
સ્પેનિશ ગૃહયુદ્ધમાં રચાયેલી ઈતિહાસ નવલકથાઓ
સ્પેનિશ સિવિલ વોર એ એક સંઘર્ષ હતો જે 1936 અને 1939 ની વચ્ચે થયો હતો. આ સશસ્ત્ર સંઘર્ષે દેશના સમાજને ઊંડે વિભાજિત કર્યો હતો અને તેના લોકોના મનોવિજ્ઞાન અને વર્તન બંને પર કાયમી અસર કરી હતી. મુકાબલો મુખ્યત્વે બે રાજકીય બ્લોક વચ્ચે થયો હતો: પ્રજાસત્તાક સરકાર અને ફ્રાન્સિસ્કો ફ્રાન્કોની આગેવાની હેઠળની બળવાખોર સૈન્ય.
કોઈપણ સ્પેનિયાર્ડ જાણે છે તેમ, આ યુદ્ધ ફ્રાન્કો દ્વારા જીતવામાં આવ્યું હતું, જે 1975 માં તેમના મૃત્યુ સુધી ઇબેરિયન દેશના સરમુખત્યાર બન્યા હતા. આ ભયંકર ઘટનાના પરિણામે, પત્રકારો અને લેખકોએ ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ ગતિશીલ સાહિત્યિક કૃતિઓ બનાવવાનું કાર્ય હાથ ધર્યું છે. તેથી, આજે આપણે જેવા શીર્ષકો વિશે વાત કરીશું સલામીઝના સૈનિકો o જરામા.
સ્પેનિશ સિવિલ વોરમાં સેટ કરેલી શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓ
સૂતો અવાજ, ડલ્સે ચાકોન (2002) દ્વારા
તે એક ઐતિહાસિક કાલ્પનિક છે જે વર્ષ 1939 અને 1963 ની વચ્ચે બને છે, અને તે મહિલાઓના એક જૂથની વાર્તાને અનુસરે છે જેઓ આ સમયગાળા દરમિયાન કેદ કરવામાં આવી હતી. નાગરિક યુદ્ધ. મધ્યમાં, આવા ઘાતકી સંદર્ભમાં ઉભરી શકે તેવી સ્થિતિસ્થાપકતા અને સમર્થનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. કાર્ય ત્રણ ભાગોમાં રચાયેલ છે. પ્રથમમાં, લેખક પાત્રોને રજૂ કરે છે, સાથે સાથે કાવતરું જ્યાં બને છે તે વિવિધ દૃશ્યો અને દરેક નાયકની પરિસ્થિતિ રજૂ કરે છે.
બીજા ભાગમાં, હોર્ટેન્સિયા નામની સ્ત્રીની સજા કરવામાં આવી છે, જે તેની પુત્રીના જન્મ સુધી જીવશે. પ્રથમ બે ભાગમાં થોડા મહિનાઓ પસાર થાય છે, જ્યારે ત્રીજા ભાગમાં અઢાર વર્ષ પસાર થાય છે. જેમ જેમ પ્રકરણો આગળ વધે છે તેમ, દરેક પાત્રોના પરિણામ જોવાનું શક્ય બને છે, જેમ કે જેમે અને પેપિતાની કોર્ડોબા તરફ કૂચ.
ના અવતરણ સૂતો અવાજ
- "અને તેણી તેના સાથીઓને મૌનથી સાંભળવાનું ચાલુ રાખશે, એવું લાગશે કે એક રુવાંટીવાળો કાળો કરોળિયો તેના પર તેની ચીકણી જાળી વણાટ કરી રહ્યો છે, અને ભયભીત છે કે તેની ભત્રીજી ઘરે ડંખ મારતી હોય છે."
- "નિરાશા એ સત્યને નકારવાનો એક માર્ગ છે, જ્યારે તેનો અર્થ એ છે કે અસહ્ય પીડા સ્વીકારવી. અને શરીર ઇનકાર કરે છે, તે બળવો કરે છે. લાગણી ગર્જના કરે છે. (…) નિરાશા આશ્વાસનની શક્યતા સામે બળવો કરે છે.
અંધ સૂર્યમુખી, આલ્બર્ટો મેન્ડેઝ દ્વારા (2004)
આ પુસ્તક યુદ્ધ પછીના સમયગાળાને એક સામાન્ય થ્રેડ સાથે ચાર વાર્તાઓ દ્વારા સંબોધિત કરે છે: પ્રથમ હાર: 1939 o હૃદય વિચારે તો ધડકવાનું બંધ કરી દે, બીજી હાર: 1940 o હસ્તપ્રત વિસ્મૃતિમાં મળી, ત્રીજી હાર: 1941 o મૃતકોની ભાષા y ચોથી હાર: 1942 o અંધ સૂર્યમુખી. દરેક વાર્તા કરૂણાંતિકામાં ફસાયેલા નાયકને રજૂ કરે છે. તેમની વચ્ચે છે:
ફ્રાન્કોઇસ્ટ સૈન્યનો કપ્તાન, જે અંતરાત્માની ક્રિયામાં, વિજયના તે જ દિવસે આત્મસમર્પણ કરવાનો નિર્ણય કરે છે. એક યુવાન પ્રજાસત્તાક કવિ જે જેલમાં ભૂખથી મૃત્યુ પામે છે. એક કેદી જે તેની ફાંસી પહેલાં આશાની ઝાંખી શોધે છે, અને અંતે, એક છોકરો અને તેની માતા, જે યુદ્ધ પછીના સ્પેનમાં એક ભયંકર રહસ્ય છુપાવે છે. આ છેલ્લી વાર્તા, જે પુસ્તકને તેનું નામ આપે છે, એક સતાવાયેલા રિપબ્લિકન પિતાને છુપાવવા માટે એક પરિવારનો ભયાવહ સંઘર્ષ દર્શાવે છે.
ના અવતરણ અંધ સૂર્યમુખી
- “હું હજી જીવતો છું, પણ જ્યારે તમને આ પત્ર મળશે ત્યારે તેઓએ મને ગોળી મારી દીધી હશે. મેં પાગલ બનવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે, પણ હું સફળ થયો નથી. હું આ બધી ઉદાસી સાથે જીવવાનું ચાલુ રાખું છું. મેં શોધી કાઢ્યું છે કે એક દયાળુ વિશ્વની શોધ માટે મેં જે ભાષાનું સપનું જોયું છે તે વાસ્તવમાં મૃતકોની ભાષા છે. હંમેશા મને યાદ રાખો અને ખુશ રહેવાનો પ્રયત્ન કરો. "તે તમને પ્રેમ કરે છે, તમારા ભાઈ જુઆન."
- "હું ફક્ત વાર્તાઓ કેવી રીતે લખવી અને કહેવાનું જાણું છું. મને કોઈએ શીખવ્યું નથી કે કેવી રીતે એકલા બોલવું અથવા જીવનને મૃત્યુથી કેવી રીતે બચાવવું. હું લખું છું કારણ કે હું યાદ રાખવા માંગતો નથી કે પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી અથવા કેવી રીતે શાપ આપવો.
જરામા, રાફેલ સાંચેઝ ફરલોસિયો (1956) દ્વારા
સામાન્ય રીતે કહીએ તો, નવલકથા મેડ્રિડના અગિયાર યુવાનોની આસપાસ ફરે છે જેઓ પુસ્તકને તેનું નામ આપતી નદીની સામે ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં ઉનાળાનો ગરમ રવિવાર પસાર કરવાની તૈયારી કરી રહ્યા છે. નાયક તેના પાણીમાં સ્નાન કરવા નીચે આવે છે અને આ રીતે શહેર તેમનામાં ઉત્પન્ન થતા કંટાળાને દૂર કરે છે., તેમજ સંઘર્ષ જે શેરીઓમાં જોવા મળે છે અને લોકોનો વધતો ડર.
તે જ સમયે, બે વિરોધી વિશ્વોની નોંધ કરી શકાય છે, જ્યાં ગ્રામીણ વર્ગ અને મજૂર વર્ગ એકબીજાનો સામનો કરે છે. ત્યાં બે કેન્દ્રીય દૃશ્યો છે: પુએન્ટે વિવેરોસ અને વેન્ટા ડી મૌરિસિયો. આ સંદર્ભમાં, તેમનામાં લગભગ સોળ કલાક સુધી ઘટનાઓ બને છે જે દુર્ઘટનામાં સમાપ્ત થાય છે.
ના અવતરણ જરામા
- "ગૌરવ એવી વસ્તુ છે જે તમારે જાણવું જોઈએ કે કેવી રીતે હોવું જોઈએ. જો તમારી પાસે થોડું, ખરાબ છે; તેઓ તમને ડૂબી જાય છે અને તમને બલિના બકરા તરીકે લઈ જાય છે. જો બીજી બાજુ તમારી પાસે ઘણું છે, તો ખરાબ; તો પછી તમે જ તમારી જાતને મારશો. તમારી પાસે જે હોવું જોઈએ તે આ જીવનમાં સંયમ છે, જેથી કોઈની ઉપહાસ ન થાય અને તમારા પોતાના ઘમંડમાં તમારું માથું તૂટી ન જાય.
- "અમને શીખવવામાં આવે છે કે અમુક વસ્તુઓ ખરાબ છે અને તેથી જ આપણે તેમને નફરત કરીએ છીએ અને તેમનાથી નારાજ છીએ; પરંતુ અમને હજુ પણ બીજી રીતે શીખવી શકાય છે.
સલામીઝના સૈનિકો, જેવિયર સર્કસ (2001) દ્વારા
આ એક એવી નવલકથા છે જે સ્પેનિશ ગૃહયુદ્ધની સ્મૃતિને શોધવા માટે ઇતિહાસ, પત્રકારત્વ અને સાહિત્યનું મિશ્રણ કરે છે. આ કાવતરું એક પત્રકાર, જેવિયર સેરકાસને અનુસરે છે, જે યુદ્ધનો ભૂલી ગયેલો એપિસોડ શોધે છે.: રાફેલ સાંચેઝ મઝાસની વાર્તા, લેખક અને ફાલાંજના સ્થાપક, જે રિપબ્લિકન સૈનિકની રહસ્યમય કરુણાને કારણે ફાંસીની સજામાંથી બચી ગયા.
આ હકીકતથી રસપ્રદ, વાર્તાકાર એક તપાસ શરૂ કરે છે જે તેને સાંચેઝ માઝાસના ભૂતકાળને ફરીથી બનાવવા તરફ દોરી જાય છે, સાક્ષીઓની મુલાકાત લેવી અને વીરતા, કાયરતા અને અસ્તિત્વની પ્રકૃતિ પર પ્રતિબિંબિત કરવું. પ્રક્રિયામાં, તે મિરાલેસને મળે છે, જે એક જૂના દેશનિકાલ કરાયેલા પ્રજાસત્તાક સૈનિક છે, જે ફાલાંગિસ્ટના જીવનને બચાવનાર અજાણ્યો વ્યક્તિ હોઈ શકે છે.
ના અવતરણ સલામીઝના સૈનિકો
- "રાષ્ટ્રવાદ એ એક વિચારધારા છે," તેમણે સમજાવ્યું, તેમનો અવાજ થોડો કઠોર થઈ રહ્યો છે, જાણે કે તે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા કરવા માટે નારાજ છે. આપત્તિજનક, મારા મતે. સ્વતંત્રતા એ માત્ર એક જ શક્યતા છે. જેમ તે એક માન્યતા છે, અને માન્યતાઓની ચર્ચા થતી નથી, તેમ રાષ્ટ્રવાદની ચર્ચા થઈ શકતી નથી; સ્વતંત્રતા ચળવળ વિશે, હા.
- "- ક્ષમા માટે પૂછશો નહીં, યુવાન માણસ. તેણે કંઈ ખોટું કર્યું નથી. તદુપરાંત, તેની ઉંમરે તેણે પહેલેથી જ શીખી લીધું હોવું જોઈએ કે પુરુષો ક્ષમા માટે પૂછતા નથી: તેઓ જે કરે છે તે કરે છે અને તેઓ જે કહે છે તે કહે છે, અને પછી તેઓ તેને સહન કરે છે.
પાસ્ક્યુઅલ ડ્યુઅર્ટેનો પરિવાર, કેમિલો જોસ સેલા (1942) દ્વારા
100મી સદીની સ્પેનિશ ભાષાની XNUMX શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓની અખબારની યાદીમાં સમાવેશ અલ મુન્ડો, આ એપિસ્ટોલરી વર્ક "ટ્રેમેન્ડિસ્મો" તરીકે ઓળખાતી શૈલીના ઉદ્ઘાટન માટે જવાબદાર હતું, જેમાં 1930 ના દાયકાની સામાજિક નવલકથા, 19મી સદીની પ્રકૃતિવાદ અને પિકેરેસ્ક, જે બધી સ્પેનિશ વાસ્તવવાદી પરંપરાથી સંબંધિત છે.
પાસ્ક્યુઅલ દુઆર્ટે કમનસીબીઓથી ભરેલી નિર્ણાયક દુનિયામાં આગળ વધે છે: સામાજિક તાબેદારી, ગરીબી, પીડા અને સડો. નાયક તેના જીવનને સામાન્યથી વિશેષ સુધી વર્ણવવા માટે આગળ વધે છે, જ્યારે તેની આસપાસના વાતાવરણ અને પરિસ્થિતિઓનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરે છે જે તેને વર્તમાન ક્ષણ સુધી લઈ જાય છે. તેવી જ રીતે, ભયાનક ઉત્કૃષ્ટતાની કાન્તીયન વિચારધારાને સંબોધવામાં આવે છે.
ના અવતરણ પાસ્ક્યુઅલ દુઆર્ટે પરિવાર
- "તમે વિચાર્યા વિના મારી નાખો, મેં તે સારી રીતે સાબિત કર્યું છે; ક્યારેક, અજાણતા. "તમે તમારી જાતને નફરત કરો છો, તમે તમારી જાતને તીવ્રપણે, ઉગ્રતાથી નફરત કરો છો, અને તમે છરી ખોલો છો, અને તેની સાથે તમે ખુલ્લા પગે, દુશ્મનો જ્યાં સૂવે છે ત્યાં સુધી પહોંચો છો."
- "બધા મનુષ્યો જન્મ સમયે સમાન ત્વચા ધરાવે છે અને તેમ છતાં, જ્યારે આપણે મોટા થઈએ છીએ, ત્યારે ભાગ્ય આપણને બદલાય છે જાણે કે આપણે મીણના બનેલા હોઈએ છીએ અને એક જ અંત સુધીના જુદા જુદા માર્ગો પર આપણને નિયતિ આપે છે: મૃત્યુ."
ખાલી ઘરોનો દ્વીપકલ્પ, ડેવિડ યુક્લેસ (2024) દ્વારા
તે એક નવલકથા છે જે સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધને એક કથા દ્વારા સંબોધિત કરે છે જે જાદુઈ વાસ્તવવાદ અને કોસ્ટમ્બ્રીસ્મોને જોડે છે. આ કાર્ય આર્ડોલેન્ટો પરિવાર, જંડુલાના રહેવાસીઓ પર કેન્દ્રિત છે, એક કાલ્પનિક નગર જે Jaén માં Quesada રજૂ કરે છે. સમગ્ર પ્લોટમાં, કોરનું વિઘટન, તેના સમુદાયનું અમાનવીયકરણ અને ખાલી મકાનોથી ભરેલા દ્વીપકલ્પના વિઘટનની શોધ કરવામાં આવી છે.
એ જ રીતે પુસ્તક ઘણા ચોક્કસ પાત્રોમાં ઊંડાણપૂર્વક પ્રવેશ કરે છે: "એક સૈનિક જે તેની અંદર એકઠી થયેલી રાખને છોડવા માટે પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે, એક કવિ જે બોમ્બ ધડાકા પછી છોકરીનો પડછાયો સીવે છે, એક શિક્ષક જે તેના વિદ્યાર્થીઓને મૃત હોવાનો ડોળ કરવાનું શીખવે છે, એક સેનાપતિ જે કપાયેલા હાથની બાજુમાં સૂઈ રહ્યો છે. એક સંત, અને એક અંધ બાળક જે બ્લેકઆઉટ દરમિયાન તેની દૃષ્ટિ પાછી મેળવે છે.
તેમાં ઉમેરાયેલ છે: "એક ખેડૂત સ્ત્રી જે તેના બગીચામાંના તમામ વૃક્ષોને કાળો રંગ આપે છે, એક વિદેશી ફોટોગ્રાફર જે બ્રુનેટે નજીક ખાણ પર પગ મૂકે છે. અને ચાલીસ વર્ષ સુધી ગતિહીન રહે છે, ગ્યુર્નિકાનો એક રહેવાસી જે ધૂમ્રપાન કરતી વેનને હવાઈ હુમલાના અવશેષો સાથે પેરિસ લઈ જાય છે, અને એક ઘાયલ કૂતરો જેનું લોહી બડાજોઝમાં ત્યજી દેવાયેલા ધ્વજની છેલ્લી પટ્ટી પર લાગેલું છે.
ના અવતરણ ખાલી ઘરોનો દ્વીપકલ્પ
- «આમ, વધુ વિચારણા કર્યા વિના, તેઓએ યુદ્ધમાં મૃત્યુ વિશે વાત કરી. તે એવી સ્થિતિ હતી જે ભૂખ કરતાં વધુ સરળતાથી અને ઊંઘ કરતાં વધુ ઝડપથી આવી શકે.
- "એક ધાર્મિક માણસ ક્રોસ ચીપ કરે છે. એક નાસ્તિક પોતાને પવિત્ર પાણીથી અભિષેક કરે છે. એમ્પ્લોયર તેની મુઠ્ઠી ઉંચી કરે છે. એક કાર્યકર તેની હથેળી લંબાવે છે. "દરેક વ્યક્તિ તેમના બાળકોના અંગો સીવે છે."