સિંહ ફેચટવેન્ગર, યહૂદી મૂળના જર્મન નવલકથાકાર અને નાટ્યલેખકનો જન્મ આજની જેમ એક દિવસે થયો હતો 1884 en મ્યુનિક. સાથે ઑપરમેન માટે તેઓ સૌથી અગ્રણી પ્રવક્તા બન્યા થર્ડ રીકનો વિરોધ, તેમના કાર્યો નાઝી શાસન દ્વારા બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. અમે તમારા પર એક નજર કરીએ જીવન અને તેમના કેટલાક શીર્ષકો.
સિંહ ફેચટવેન્ગર
તેણે તેના વતનમાં અભ્યાસ કર્યો અને, જ્યારે ટ્યુનિશિયામાં, તે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો અને તેની ધરપકડ કરવામાં આવી. તે ભાગી છૂટવામાં અને સૈન્યમાં જોડાવા જર્મની પરત ફરવામાં સફળ રહ્યો. 1918 માં તેમણે બર્લિનમાં ક્રાંતિના ફાટી નીકળવામાં હાજરી આપી હતી. તેમણે XNUMX ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું અને તરત જ સફળ થયા. ધ અગ્લી ડચેસ માર્ગારેટ મૌલટાશ તે તેમની પ્રથમ ઐતિહાસિક નવલકથા હતી અને વધુ જાણીતી છે સસ ધ યહૂદી, એક કાલ્પનિક, ઐતિહાસિક રીતે 18મી સદીમાં વુર્ટેમબર્ગના નાણાં પ્રધાન રહેલા યહૂદીના જીવનનું પુનર્નિર્માણ.
Feuchtwanger નાટકો અને તેના અનુકૂલન પણ લખ્યા એડવર્ડ II, ક્રિસ્ટોફર માર્લો દ્વારા, ખૂબ જ જાણીતું છે, ના સહયોગ માટે પણ આભાર બર્ટોલટ બ્રેચેટ, જે તેના મહાન મિત્ર હતા. 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં તે ફ્રાન્સના દક્ષિણમાં સ્થળાંતર થયો અને દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં તે રશિયા ગયો, જ્યાં તેની મુલાકાત થઈ. સ્ટાલિન. મોસ્કોમાં, અને ફરીથી બર્ટોલ્ટ બ્રેખ્ત અને વિલી બ્રેડેલ સાથે, તેઓએ મેગેઝિન પ્રકાશિત કર્યું શબ્દ.
સામ્યવાદ અને નાઝીવાદ
જો કે તે સામ્યવાદ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હોવા છતાં, સિંહ ફેચટવેન્ગર ક્યારેય પાર્ટીમાં જોડાયા નહોતા. 1940માં ફ્રાન્સની સરકારે તેને થોડા સમય માટે અટકાયતમાં રાખ્યો હતો, પરંતુ તે ફરીથી ભાગી છૂટવામાં સફળ રહ્યો હતો અને પહોંચ્યો હતો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ. ત્યાં તેમણે શીર્ષકો સાથે ઐતિહાસિક નવલકથાઓ લખવાનું ચાલુ રાખ્યું જ્યાં તેમણે ઐતિહાસિક કારણોની તપાસ કરી જેના કારણે જર્મનીમાં નાઝીવાદનો ઉદય થયો, તેમજ હિટલર ચળવળની ઉત્પત્તિ, જે તેમણે મ્યુનિકમાં જોયું.
તે ટ્રાયોલોજીમાં પોતાના નગરની વાર્તા કહેવા માંગતો હતો યહૂદીઓનું રાજ્ય, બાળકો y દિવસ આવશે.
તેમના કામની સફળતા તેમનાથી જ આવે છે વાર્તા કહેવાની ક્ષમતા અને સારા મનોવૈજ્ .ાનિક પોટ્રેટ પાત્રોની, તેમના ઉપરાંત શૈલીની પ્રવાહિતા અને વર્ણનોની ચોકસાઇ અને સમૃદ્ધિ. અને તેના વાસ્તવિકતા અને કાલ્પનિક મિશ્રણ તેને ઇતિહાસકાર અથવા નવલકથાકાર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે.
માં તેમનું લોસ એન્જલસમાં અવસાન થયું 1958.
લાયન ફ્યુચટવેન્ગર — ફીચર્ડ શીર્ષકો અને અવતરણો
ટોલેડોની યહૂદી
તેમની સૌથી પ્રખ્યાત નવલકથાઓમાંની એક આ છે પ્રેમ અને હિંસાની વાર્તા 12મી સદીમાં સુયોજિત. તે જુસ્સાનું વર્ણન કરે છે કે રાજા કેસ્ટીલનો અલ્ફોન્સો VIII યહૂદી માટે લાગ્યું રેકવેલ, તેમના પ્રપૌત્ર આલ્ફોન્સો X ધ વાઈસના ક્રોનિકલ્સમાં નોંધાયેલ હકીકત.
ગોયા
માં પોસ્ટ કર્યું 1951, ના જીવનની નજીક આવી રહ્યું હતું ઝરાગોઝા ચિત્રકાર અને ખાસ કરીને તેના અને તેના સંગીત અને પ્રેરણાના સ્ત્રોત, ડચેસ ઓફ આલ્બા વચ્ચેના જુસ્સા માટે.
ઓપરમેન ભાઈઓ
ઑપરમેન એ બર્લિન ખાનદાન કુટુંબ જે રાષ્ટ્રીય સમાજવાદના સત્તામાં ઉદયના પરિણામો ભોગવશે. તેનું મહત્વ તેના પાત્રમાં રહેલું છે પૂર્વસૂચનાત્મક, કારણ કે તેણે તેને 1933 ના ઉનાળામાં લખ્યું હતું, તે સમયે જ્યારે હોલોકોસ્ટની હજુ સુધી કલ્પના કરી શકાતી નથી, પરંતુ તે પછીના વર્ષોમાં શું થશે તેની ભયાનક રીતે અપેક્ષા હતી.
આગેવાન છે ગુસ્તાવ ઓપરમેન, લેખક, અને તેનો ભાઈ માર્ટિન, a ના માલિક ફર્નિચરનો વેપાર, જેઓ પહેલા યહૂદીઓ વિરુદ્ધ ચલાવવામાં આવી રહેલી ઝુંબેશ અને પછી સૌથી અંધકારમય ઘટનાઓને ચિંતા સાથે જુએ છે. તે પણ છે એડગર, બીજા ભાઈ, એ તબીબી મહાન પ્રતિષ્ઠા, જે હોસ્પિટલમાં કામ કરે છે ત્યાં ભેદભાવ સહન કરવાનું શરૂ કરે છે. રેકસ્ટાગ આગ સુધી અપમાન, બહિષ્કાર અને તોડફોડના કૃત્યો હિંસા ફેલાવશે અને ઓપરમેનને સૌથી ખરાબ ભાગ્ય તરફ દોરી જશે.
ફ્રાન્સમાં શેતાન (ટુકડો)
આગલી રાત આપણામાંના મોટાભાગના લોકો માટે દુઃખદાયક સાબિત થઈ.
તેણીના શારીરિક સંજોગો પણ તેણીને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે. આગલી રાત્રે નાઝીઓએ અંધારામાં શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો તે બોલાચાલીને કારણે, ઘણી વધારાની ફ્લડલાઇટ્સ ચાલુ રાખવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો અને ફ્રેન્ચ રક્ષકોને ઇમારતની અંદર તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક સૈનિકો સીડી પર ઊભા હતા; અન્ય, દરવાજા પર. દર બે કલાકે તેઓને રાહત થતી હતી. જ્યારે તમે સીડી પરથી પસાર થશો ત્યારે તેઓએ બગાસું માર્યું અને માથું હલાવ્યું.
તે રાત્રે મહાન હોલ સામાન્ય કરતાં પણ વધુ સુસવાટા, ભય અને આઘાતથી ભરેલો હતો. અન્ય લોકોની હાજરી, સ્ટ્રો પર પડેલી, વાસ્તવિક શારીરિક સંવેદના તરીકે માનવામાં આવતી હતી; દરેકે તેની આસપાસનો ગણગણાટ સાંભળ્યો અને સાક્ષી આપી કે કેવી રીતે દિવસની આશાઓ અને ડર હવે અંધકારમાં પ્રચંડ પરિમાણ ધારણ કરે છે, અને દરેકે તેમને કેવી રીતે તોલ્યા, તેમને તોલ્યા, તોલ્યા: શું આપણે તે બનાવીશું? શું આપણે હજી પણ સમયસર હોઈશું? શું નાઝી સૈનિકો આપણને આશ્ચર્યચકિત કરશે? શું આપણે બચી જઈશું?
હું જૂઠું બોલીશ જો હું એવો દાવો કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ કે ડર મને તે રાત્રે પસાર થયો હતો. બીજી બાજુ, મારા સાથીઓના આશ્ચર્ય માટે મેં જે નિષ્ક્રિયતા દર્શાવી, તે કોઈ પણ રીતે ઢોંગી ન હતી.