જીવનનો માર્ગ: લીઓ ટોલ્સટોય

જીવનનો માર્ગ

જીવનનો માર્ગ અથવા ઝિઝની મૂકો, રશિયનમાં તેના મૂળ શીર્ષક દ્વારા - સુપ્રસિદ્ધ નાટ્યકાર, નિબંધકાર, ફિલસૂફ અને લેખક લીઓ ટોલ્સટોયની છેલ્લી કૃતિ છે. આ પુસ્તક સૌપ્રથમ લેખકના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી 1911માં મરણોત્તર પ્રકાશિત થયું હતું. તેમાં, તે માનવ નૈતિકતા અને આધ્યાત્મિકતા અંગેના તેના વિચારો અને વિરોધાભાસોને એકત્ર કરે છે, વિકસાવે છે અને તેને વધુ ઊંડું કરે છે.

આ વિષયો તેમને તેમના છેલ્લા વર્ષો દરમિયાન ખાસ કરીને રસ ધરાવતા હતા, અને તેમણે તેમને એવા જુસ્સાથી શોધી કાઢ્યા હતા કે તેઓ શાકાહારવાદ અને શાંતિવાદી ખ્રિસ્તી અરાજકતા જેવા વલણો તરફ ઝુકાવતા મજબૂત વલણને જાળવી રાખીને, તેમના અગાઉના કાર્યોનો ત્યાગ કરવા પણ આવ્યા હતા. માં જીવનનો માર્ગ માં ઉછરેલા જેવા જ પ્રતિબિંબને સંબોધે છે ભગવાનનું રાજ્ય તમારામાં છે.

નો સારાંશ જીવનનો માર્ગ

ટોલ્સટોયની સૌથી આધ્યાત્મિક વિરામ

તેમના મહાન સાહિત્યિક કાર્યોથી વિપરીત, જેમ કે આના કરેનીના o યુધ્ધ અને શાંતી, આ પુસ્તક ફિલોસોફિકલ મનોગ્રસ્તિઓ અને વિચારોનો સંગ્રહ છે. જીવનનો માર્ગ તે લગભગ એક માર્ગદર્શિકા છે જેમાં લેખક અસ્તિત્વ અને વ્યક્તિગત નીતિશાસ્ત્રના મૂળભૂત પ્રશ્નોની તપાસ કરે છે. વોલ્યુમ એ સિદ્ધાંતો અને તારણોથી બનેલું છે ટolલ્સ્ટoyય તેના ઘટાડા આસપાસ મેળવેલ.

આ સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન, લેખક એક આધ્યાત્મિક કટોકટીમાંથી પસાર થયા જેના કારણે તે વિશ્વમાં તેના સ્થાન પર પુનર્વિચાર કરવા લાગ્યા અને જવાબદારી કે, એક માનવ તરીકે, તેણે ખ્રિસ્તી ઉપદેશોની નજીક આંતરિક અને બાહ્ય જીવન જીવવા માટે હસ્તગત કરવાની હતી. આ સંપૂર્ણ પ્રક્રિયા તેમના વર્તન, માન્યતાઓ, ધાર્મિક પ્રથાઓ અને વિશ્વાસમાં અચાનક ફેરફારમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી.

વેચાણ

જીવનનો માર્ગ: 395...

કોઈ સમીક્ષાઓ નહીં

39,90 â,¬

ઓફર જુઓ સુવિધાઓ જુઓ

જીવનના માર્ગની પૃષ્ઠભૂમિ

જ્યારે એ વાત સાચી છે કે ટોલ્સટોયે તેમની વૃદ્ધાવસ્થામાં આ માન્યતાઓને વધુ ગંભીરતાથી વિકસાવી હતી, પોતાને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચથી દૂર રાખ્યા હતા, તે પણ સાચું છે કે, તેમની પ્રથમ નવલકથાઓમાં, તેમની બેચેનીના અવશેષો પહેલેથી જ હતા. માં આના કરેનીનાઉદાહરણ તરીકે લેવિન નૈતિક સંઘર્ષમાં સંઘર્ષ કરે છે જે તેની સરળ જીવનને સ્વીકારવાની જરૂરિયાત દર્શાવે છે. મોટા શહેરની સુપરફિસિલિટીથી વિપરીત.

ગ્રામ્ય વિસ્તારના જીવન પ્રત્યેનો પ્રેમ, શાંતિ, પોતાના હાથે કરેલું કામ અને પાડોશી પ્રત્યેની નિષ્ઠા, હિંસા અને દમનકારી સંસ્થાઓનો ત્યાગ તેમની વિચારધારાનો હિસ્સો હતો. કદાચ, જીવનનો માર્ગ લેખકના વર્ણનમાં પરિવર્તન નથી, પરંતુ તેના બદલે મૂલ્યોનું એકીકરણ જે કેટલાક સમયથી નિર્માણ થઈ રહ્યું હતું.

ઇતિહાસના સૌથી સાહિત્યિક વસિયતનામામાંનું એક

ઘણી રીતે, જીવનનો માર્ગટોલ્સટોયની કારકિર્દીના આ તબક્કા દરમિયાન લખવામાં આવ્યું હતું, તે તેમના નૈતિક અને દાર્શનિક વસિયતનામું રજૂ કરી શકે છે. તેમાં, લેખક માત્ર તેના વિચારો જ નહીં, પરંતુ અન્ય લેખકોના પ્રતિબિંબ અને અવતરણો પણ શેર કરે છે જેની તેણે પ્રશંસા કરી હતી, જે પુસ્તકને એક પ્રકારનું માર્ગદર્શિકા બનાવે છે જે જટિલ અને મૂળભૂત પ્રશ્નોના જવાબો આપવા માંગે છે.

તેમાં સૌથી વધુ પુનરાવર્તિત થીમ્સ જીવન અને જીવવાનો અને જીવંત હોવાનો ગુણ છે. તેમ છતાં તે નિરર્થક લાગે છે, દરેકને અનુભવના આ પાસાઓને વિભાજિત કરવામાં આવે છે અને માનવ સ્થિતિની વિવિધ ઘોંઘાટને સમાવવા માટે એકસાથે ઉમેરવામાં આવે છે, ઈસુના ઉપદેશોથી શરૂ કરીને, ખાસ કરીને તે જેઓનો સંદર્ભ આપે છે પર્વત પર ઉપદેશ, ના મેથ્યુની ગોસ્પેલ (5: 1; 7: 28).

કાર્યમાં સંબોધિત મુખ્ય થીમ્સ

આંતરિક વિશ્વાસનું મહત્વ

ટોલ્સટોય માટે, આધ્યાત્મિકતા એ જીવનનો માર્ગ હતો, તેથી તેને સંસ્થાકીય ધર્મો સાથે કોઈ લેવાદેવા હોય તેવું જરૂરી લાગતું ન હતું. માં જીવનનો માર્ગ, વિશેષ રીતે, લેખક એ વિચારને અન્વેષણ કરે છે કે સાચી શ્રદ્ધા એક આંતરિક પ્રતીતિમાં રહેલી છે જે મનુષ્યને સારા કાર્યો તરફ માર્ગદર્શન આપવા સક્ષમ છે, કંપનીઓ અને પૂર્વ-સ્થાપિત સિદ્ધાંતોના હસ્તક્ષેપ વિના.

સાચા પ્રેમને પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે કરુણા

લેખક સમજી ગયા કે કેવી રીતે સમજણ અને અન્યો પ્રત્યે કરુણા એ માર્ગની શરૂઆત છે, સિદ્ધાંત જે માનવ જીવનને માર્ગદર્શન આપવો જોઈએ. આ અર્થમાં, તે હિંસા અને તેની શક્તિનો દુરુપયોગ કરવા માટે સમર્પિત કોઈપણ માળખાની ખૂબ ટીકા કરતો હતો. ટોલ્સટોયે દલીલ કરી હતી કે પ્રેમ એ દરેક માટે વધુ ન્યાયી અને પરિપૂર્ણ અસ્તિત્વનો એકમાત્ર રસ્તો છે.

ત્યાગનો સિદ્ધાંત

ની મુખ્ય દરખાસ્તોમાંની એક જીવનનો માર્ગ તે સંયમ છે. લેખક, જે રશિયન ઉમરાવોના જૂના કુટુંબમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા હતા, તેમના છેલ્લા દિવસોમાં, તે એવા તારણ પર આવ્યા કે ભૌતિક સંપત્તિ અને પૈસા અપ્રચલિત તત્વો છે જો જે માંગવામાં આવ્યું હતું તે સુખ અને આધ્યાત્મિક શાંતિ મેળવવા માટે હતું. આ અર્થમાં, લેખક વાચકને તેની સંપત્તિનો ત્યાગ કરવા વિનંતી કરે છે.

વ્યક્તિગત નીતિશાસ્ત્રનો વિકાસ

ટોલ્સટોયના મતે, જ્યાં સુધી મનુષ્ય પાસે કડક નૈતિક સંહિતા હોય ત્યાં સુધી સદ્ગુણનો માર્ગ વધુ સરળતાથી અનુસરી શકાય છે. તેમના પુસ્તકમાં, લોકો તેમની ક્રિયાઓ માટે જવાબદારી લેવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે, સામાજિક અથવા ધાર્મિક માપદંડો દ્વારા આંખ આડા કાન કર્યા વિના.

સોબ્રે અલ ઑટોર

લેવ નિકોલાઈવિચ ટોલ્સટોય, જેઓ સ્પેનિશમાં લીઓ ટોલ્સટોય તરીકે વધુ જાણીતા છે, તેમનો જન્મ 9 સપ્ટેમ્બર, 1828 ના રોજ યાસ્નાયા પોલિઆના, તુલા ગવર્નરેટ, રશિયન સામ્રાજ્યમાં થયો હતો. તેનું કામ, જેને ઘણા લોકો વાસ્તવિકતાના શિખર તરીકે ઓળખે છે, તેઓને સાહિત્યના નોબેલ પુરસ્કાર માટે અનેક પ્રસંગોએ નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા., જો કે આવી માન્યતા ક્યારેય આપવામાં આવી ન હતી, જેણે એકેડેમીને પ્રશ્નમાં બોલાવી છે.

તેઓ તેમના માતા-પિતા અને ચાર ભાઈ-બહેન સાથે તેમના પરિવારના ખેતરમાં મોટા થયા હતા. 1944 માં, તેણે કાઝાન યુનિવર્સિટીમાં કાયદા અને પ્રાચ્ય ભાષાઓનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું., મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગની મુસાફરી માટે તેણે કારકિર્દી છોડી દીધી. આકસ્મિક રીતે, તેણે તેના ભાઈ નિકોલાઈની બ્રિગેડમાં નોન-કમિશન્ડ ઓફિસર તરીકે કામ કરવાનું સમાપ્ત કર્યું. જો કે, સંધિવાને કારણે રજાએ તેમને મર્યાદિત કર્યા, તેથી તેમણે પોતાને લેખન માટે સમર્પિત કરી દીધા.

લીઓ ટોલ્સટોયના અન્ય પુસ્તકો

Novelas

• બાળપણ (1852);
• કિશોરાવસ્થા (1854);
• જુવેન્ટુડ (1856);
• વૈવાહિક સુખ (1859);
• કોસાક્સ (1863);
• યુધ્ધ અને શાંતી (1869);
• અન્ના કારેનીના (1878);
• ઇવાન ઇલિચનું મૃત્યુ (1886);
• ક્રુત્ઝર સોનાટા (1889);
• રિઝ્યુરેસીસન (1899);
• નકલી કૂપન (1911);
• હાદજી મુરત (મરણોત્તર, 1912).

વાર્તાઓ

• "ધ રેઇડ" (1853);
• "ધ ફોલિંગ ઓફ ધ ફોરેસ્ટ" (1855);
• "સેબાસ્ટોપોલની વાર્તાઓ" (1855);
• "ધ સ્નો સ્ટોર્મ" (1856);
• "બે હુસાર" (1856);
• "ધ ડિગ્રેડેડ" (1856);
• "ધ મોર્નિંગ ઓફ અ જમીન માલિક" (1856);
• પ્રિન્સ ડી. નેખલુડોવના સંસ્મરણોમાંથી. લ્યુસર્ન» (1857);
• "આલ્બર્ટ" (1858);
• "ત્રણ મૃત્યુ" (1859);
• "પોલીકુષ્કા" (1863);
• "ધ પ્રિઝનર ઓફ ધ કાકેશસ" (1872);
• "પુરુષોને શું જીવે છે" (1881);
• "ઇલિયાસ" (1885);
• "ઇવાન ધ ફૂલ" (1885);
• "ધ બે ભાઈઓ અને ગોલ્ડ" (1885);
• "જ્યાં પ્રેમ છે, ભગવાન છે" (1885);
• "માણસને કેટલી જમીનની જરૂર છે" (1885);
• "ધ થ્રી સંન્યાસી" (1885);
• "ધ બે ઓલ્ડ મેન" (1885);
• "જોલ્સ્ટોમર (ઘોડાની વાર્તા)" (1886);
• "એક ચૂકી ગયેલ તક" (1889);
• "માસ્ટર અને નોકર" (1895);
• "ફાધર સર્જિયો" (1898);
• "નૃત્ય પછી" (1903);
• "આશ્શૂરિયન રાજા એસરહદ્દોન" (1903);
• "ત્રણ પ્રશ્નો" (1903);
• "અલિઓશા પુચેરો" (1905);
• "કોર્ની વાસિલીવ" (1905);
• "પ્રાર્થના" (1905);
• "દૈવી અને માનવ" (1905);
• "બુદ્ધ" (1908);
• "ધ વુલ્ફ" (1908);
• "ગામમાં ગીતો" (1909);
• "ધ ડેવિલ" (મરણોત્તર, 1911);
• "ધ મેમોઇર્સ ઓફ એ મેડમેન" (મરણોત્તર, 1912).