અંધત્વ પર નિબંધ: જોસ સારામાગો

અંધત્વ ઉપર નિબંધ

અંધત્વ ઉપર નિબંધ

અંધત્વ ઉપર નિબંધ અથવા અંધત્વ પર નિબંધ, પોર્ટુગીઝમાં તેના મૂળ શીર્ષક દ્વારા, સાહિત્યમાં નોબેલ પુરસ્કાર જોસ સારામાગો દ્વારા લખાયેલ એક નિબંધાત્મક નવલકથા છે. આ કૃતિ 1995 માં પ્રથમ વખત પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. થોડા સમય પછી, તેનો બેસિલિયો લોસાડા દ્વારા સ્પેનિશમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો અને સ્પેનિશ ભાષી લોકો માટે સેન્ટિલાના પ્રકાશન ગૃહ દ્વારા તેનું માર્કેટિંગ કરવામાં આવ્યું હતું.

તેના પોતાના લેખકે તેની વ્યાખ્યા કરી છે "નવલકથા કે જેણે સડેલા અને આઉટ ઓફ પ્લેસ સમાજને કબજે કર્યો, ટીકા કરી અને ઢાંકપિછોડો કર્યો." તે જ સમયે, વિવેચકો અને વાચક લોકોએ આ શબ્દોને સમર્થન આપ્યું છે, કામને એટલી સફળતા આપી છે કે ફર્નાન્ડો મીરેલેસ દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મ રૂપાંતરણ પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેને અંધત્વઅથવા અંધાપોથી.

નો સારાંશ અંધત્વ ઉપર નિબંધ

અરાજકતામાં વિશ્વની શરૂઆત

વાર્તા ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે, અચાનક, ટ્રાફિકમાં એક માણસ કોઈ દેખીતા કારણ વગર અંધ થઈ જાય છે. આ ઘટના પછી રોગચાળાની જેમ ફેલાતા સમાન કેસોની શ્રેણી દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. અંધત્વ કે જે પીડિતોને અસર કરે છે તેને "તેજસ્વી સફેદતા" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જે પરંપરાગત રીતે દ્રષ્ટિની ખોટ સાથે સંકળાયેલા અંધકારની વિરુદ્ધ છે.

આ "સફેદ અનિષ્ટ" ટૂંક સમયમાં રોગચાળો બની જાય છે, સમાજને મૂંઝવણમાં ડૂબી જાય છે. સરકાર, પરિસ્થિતિને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થ, પ્રથમ ચેપગ્રસ્તને જૂના આશ્રયમાં બંધ રાખવાનો નિર્ણય કરે છે., કડક સંસર્ગનિષેધ હેઠળ. આ પ્રતિકૂળ વાતાવરણમાં, માંદાઓએ તેમના અસ્તિત્વ માટે લડવું જોઈએ જ્યારે સામાજિક વ્યવસ્થા ઝડપથી તૂટી રહી છે.

વેચાણ અંધત્વ પર નિબંધ...
અંધત્વ પર નિબંધ...
કોઈ સમીક્ષાઓ નહીં

ચમત્કારિક મહિલાની હાજરી

વિશે એક વિચિત્ર હકીકત અંધત્વ ઉપર નિબંધ સારામાગો તેના પાત્રોને રજૂ કરવાનું નક્કી કરે છે તે રીતે. કારણ એ છે કે વાચક તેમના નામો કોઈપણ સમયે જાણતા નથી, કારણ કે લોકોનો ઉલ્લેખ ફક્ત ઉપકલા દ્વારા કરવામાં આવે છે જે તેમની સૌથી નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓનું વર્ણન કરે છે, જેમ કે "શ્યામ ચશ્માવાળી સ્ત્રી" અને "ધ સ્ટ્રેબિઝમિક બાળક." આ દરેક અને દરેક સાથે પુનરાવર્તિત થાય છે.

અભિનેતાઓમાં, મુખ્ય પાત્રને હાઇલાઇટ કરે છે: "ડૉક્ટરની પત્ની", જે રહસ્યમય રીતે તેની દૃષ્ટિ જાળવી રાખે છે, પરંતુ તેનું રહસ્ય જાહેર ન કરવાનું પસંદ કરે છે. તે તેમની આંખો દ્વારા છે કે વાચક બંધાયેલા લોકો દ્વારા સહન કરાયેલ નિર્દયતા, ભય અને માનવતાના નુકસાનનો સાક્ષી છે.

કાર્યની કેન્દ્રીય થીમ્સ

રૂપક અંધત્વ

પાત્રો દ્વારા સહન કરાયેલા શારીરિક અંધત્વ ઉપરાંત, સારામાગો નૈતિક અને સામાજિક અંધત્વના વિચારની શોધ કરે છે. બીજાને જોવાની અને સમજવાની અસમર્થતા, બીજામાં આપણી પોતાની માનવતાને ઓળખી શકવાની અક્ષમતા એ નવલકથાના માર્ગદર્શક થ્રેડોમાંથી એક છે.

રોગચાળો એ નૈતિક નિષ્ફળતાઓ અને લોકો વચ્ચેના જોડાણનો અરીસો છે. આ જોતાં, લેખક વોલ્યુમના કેટલાક સૌથી આઇકોનિક શબ્દસમૂહો દ્વારા સંકેતો છોડે છે, જેમ કે: "હું માનું છું કે આપણે આંધળા નથી, હું માનું છું કે આપણે આંધળા છીએ, આંધળા છીએ જે જુએ છે, આંધળા જે જોતા હોય છે, જોતા નથી."

સામાજિક વિઘટન

જેમ જેમ કાવતરું આગળ વધે છે તેમ, અંધત્વ સંસ્થાઓના પતન અને સમાજની રચનાનું કારણ બને છે. સામાન્ય રીતે માનવીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને સંચાલિત કરતા નિયમો વિના, અરાજકતા ઊભી થાય છે. આમ, નવલકથા સભ્યતા અને બર્બરતા વચ્ચે કેટલી પાતળી ભેદરેખા છે તે પ્રશ્ન ઉભો કરે છે.

શક્તિ અને શક્તિહીનતા

આશ્રયમાં, પાત્રો સતત શક્તિ સંઘર્ષનો સામનો કરે છે. અંધત્વના પ્રથમ લક્ષણો માત્ર દૃષ્ટિની ખોટ જ નથી, પરંતુ નિયંત્રણ ગુમાવવું, વ્યક્તિગત અને સામૂહિક બંને સ્તરે. લેખક શક્તિની અસરકારકતા પર સવાલ કરે છે, જ્યારે લોકો, જ્યારે તેમની પ્રતિષ્ઠા છીનવી લેવામાં આવે છે, ત્યારે કેવી રીતે નિરાશામાં પડે છે.

કાર્યની વર્ણનાત્મક શૈલી

સારામાગો એક વિશિષ્ટ શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે જે વાચક માટે પડકારરૂપ બની શકે છે. વાક્યો લાંબા છે અને તેમાં પરંપરાગત વિરામચિહ્નોનો અભાવ છે, જેમાં અલ્પવિરામ અને પીરિયડ્સનો ન્યૂનતમ ઉપયોગ છે. વધુમાં, સંવાદ કથાના પ્રવાહમાં સંકલિત છે, હાઇફન્સ અથવા અવતરણો વિના, જે સતત વિચારની લાગણી બનાવે છે.

આ શૈલી પ્રતિબિંબિત કરે છે, આંશિક રીતે, પાત્રો જે અંધાધૂંધી અને મૂંઝવણમાંથી પસાર થાય છે, તે વાચકને ટેક્સ્ટના અર્થઘટનમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવાની ફરજ પાડે છે.. તે જ સમયે, પાત્રોને નામ આપવાનું ટાળવાની જરૂરિયાત સંપૂર્ણ સ્વર બનાવે છે જેથી કરીને તેમના શારીરિક ગુણો બહાર આવે. આ વ્યંગાત્મક છે, કારણ કે આ વાર્તામાં, લગભગ દરેક જણ અંધ છે.

નું ફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબ અંધત્વ ઉપર નિબંધ

અંધત્વ ઉપર નિબંધ તે માનવ સ્થિતિની નબળાઈ વિશે ગહન રૂપક છે. આ સ્થિતિ દ્વારા, સારામાગો એ ધોરણો અને મૂલ્યોની નાજુકતાને છતી કરે છે જે સહઅસ્તિત્વની રચના કરે છે. આ રીતે, નવલકથા અન્વેષણ કરે છે કે કેવી રીતે, ભય અને અરાજકતાના ચહેરામાં, લોકો આત્યંતિક ક્રૂરતા, પરંતુ કરુણા અને બલિદાન માટે પણ સક્ષમ બની શકે છે.

તેના મૂળમાં, પુસ્તક માનવતાની પ્રકૃતિ અને સમાજમાં સહઅસ્તિત્વની આપણી ક્ષમતા પરનું ધ્યાન છે. એકંદરે, સારામાગો વાચકને વધુને વધુ ડિસ્કનેક્ટ થતી દુનિયામાં ઉદાસીનતા અને પરાકાષ્ઠાના જોખમો પર વિચાર કરવા આમંત્રણ આપે છે.. કામની ઉંમર હોવા છતાં તેનો સંદેશ આજના માણસની વાસ્તવિકતા પર અસર કરે છે.

સોબ્રે અલ ઑટોર

જોસ ડી સોસા સારામાગો 16 નવેમ્બર, 1922 નો જન્મ, અઝિન્હાગાના પોર્ટુગીઝ પેરિશમાં, રિબેટેજોના મધ્ય જિલ્લામાં ગોલેગની નગરપાલિકા. લેખક ઓછી આવક ધરાવતા પરિવારમાં ઉછર્યા હતા, તેથી તેના માતાપિતા તેના અભ્યાસ માટે ચૂકવણી કરી શકતા ન હતા. જેના કારણે તેને યાંત્રિક લુહારની દુકાનમાં બે વર્ષ કામ કરવું પડ્યું.

જો કે, સારામાગો હંમેશા સાહિત્ય પ્રત્યે આકર્ષણ અનુભવતા. લેખકે તેમના લગ્ન પછી તેમના જુસ્સાનું પ્રદર્શન કર્યું, જ્યારે તેમણે તેમની પ્રથમ નવલકથા પ્રકાશિત કરી, જે 1947 માં, સફળતા વિના, પ્રકાશિત થઈ.. ત્યારથી, તેમણે સામયિક માટે સાહિત્યિક વિવેચન લખવા માટે પોતાને સમર્પિત કર્યું સીરા નોવા, જ્યાં તેઓ સાંસ્કૃતિક વિવેચક પણ હતા. જો કે, 1980 માં તેમણે તેમની એક રચના સાથે લેખક તરીકે તેમનો અભિષેક જોયો.

જોસ ડી સોસા સારામાગોના અન્ય પુસ્તકો

Novelas

  • વિધવા (1947);
  • પેઇન્ટિંગ અને સુલેખનનું માર્ગદર્શિકા (1977);
  • જમીન ઉપાડ્યો (1980);
  • કોન્વેન્ટ મેમોરિયલ (1982);
  • રિકાર્ડો રીસના મૃત્યુનું વર્ષ (1984);
  • પથ્થરનો તરાપો (1986);
  • સિઝ ઓફ લિસ્બનનો ઇતિહાસ (1989);
  • ઈસુ ખ્રિસ્ત અનુસાર સુવાર્તા (1991);
  • અંધત્વ ઉપર નિબંધ (1995);
  • બધા નામો (1997);
  • કેવર (2000);
  • ડુપ્લિકેટ માણસ (2002);
  • લ્યુસિડિટી પર નિબંધ (2004);
  • મૃત્યુ વહન (2005);
  • હાથીની યાત્રા (2008);
  • કાઈન (2009);
  • સ્કાઈલાઇટ (2011);
  • હેલ્બર્ડ્સ (2014).

વાર્તા

  • લગભગ એક પદાર્થ (1978);
  • અજાણ્યા ટાપુની વાર્તા (1998).

બાળકો અને યુવાનો

  • વિશ્વનું સૌથી મોટું ફૂલ (2001);
  • પાણીનું મૌન (2011);
  • મગર (2016).

ડાયરો

  • લેન્ઝારોટ 1993-1995 ની નોટબુક (1997);
  • લેન્ઝારોટ II 1996-1997 ની નોટબુક (2002);
  • નોટબુક (2009);
  • છેલ્લી નોટબુક (2011);
  • નોબેલ વર્ષની નોટબુક (2018).

યાદો

  • નાની નાની યાદો (2006).

કવિતા

  • શક્ય કવિતાઓ (1966);
  • સંભવત આનંદ (1970);
  • વર્ષ 1993 (1975).

ક્રóનિકા

  • આ વિશ્વ અને અન્ય (1971);
  • પ્રવાસીની સુટકેસ (1973);
  • નોંધો (1976);
  • પાંચ ઇન્દ્રિયો: સુનાવણી (1979);
  • લિસ્બનમાં મોબી ડિક (1996);
  • રાજકીય શીટ્સ 1976-1998 (1999).

રંગભૂમિ

  • રાત્રી (1979);
  • હું આ પુસ્તકનું શું કરીશ? (1980);
  • એસિસીના ફ્રાન્સિસનું બીજું જીવન (1987);
  • નોમિને ડેઈ માં (1993);
  • ડોન જીઓવાન્ની અથવા વિસર્જન નિર્દોષ (2005).

કસોટી

  • સ્ટોકહોમ ભાષણો (1999);
  • પથ્થરની મૂર્તિ આપો (1999);
  • ટિપ્પણી કરો વ્યક્તિત્વ ફૂટ ધ માયત્ર અને લેખક એપ્રેન્ટી છે (1999);
  • પ્રત્યક્ષ અને ભાગ્ય (1999);
  • અહીં હું એક Zapatista છું. સારામાગો ફાઇન આર્ટ્સમાં (2000);
  • વધુ સારા વિશ્વ માટે શબ્દો (2004);
  • Questto mondo સારી રીતે ન જાય કે બીજું કોઈ આવે નહીં (2005);
  • નામ અને વસ્તુ (2006);
  • એન્ડ્રીયા માન્ટેગ્ના. એક નૈતિક, એક સૌંદર્યલક્ષી (2006);
  • લોકશાહી અને યુનિવર્સિટી (2010);
  • સારામાગો તેમના શબ્દોમાં (2010).

તમારી ટિપ્પણી મૂકો

તમારું ઇમેઇલ સરનામું પ્રકાશિત કરવામાં આવશે નહીં. આવશ્યક ક્ષેત્રો સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે *

*

*

  1. ડેટા માટે જવાબદાર: મિગ્યુએલ gelંજેલ ગેટóન
  2. ડેટાનો હેતુ: નિયંત્રણ સ્પામ, ટિપ્પણી સંચાલન.
  3. કાયદો: તમારી સંમતિ
  4. ડેટાની વાતચીત: કાયદાકીય જવાબદારી સિવાય ડેટા તૃતીય પક્ષને આપવામાં આવશે નહીં.
  5. ડેટા સ્ટોરેજ: cસેન્ટસ નેટવર્ક્સ (ઇયુ) દ્વારા હોસ્ટ કરેલો ડેટાબેઝ
  6. અધિકાર: કોઈપણ સમયે તમે તમારી માહિતીને મર્યાદિત, પુન recoverપ્રાપ્ત અને કા deleteી શકો છો.